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但在画风景时,宋惠民在风景画创作上投入颇多

来源:http://www.syakkin3.com 作者:188金宝搏app 时间:2019-12-31 03:37

我这一辈子最让自己欣慰的事,就是选择了画画。画画已同我的生活、我的生命融为一体。我的最丰富的情感也都在这里。不管我的画好不好,都是我的真情所为。

  宋惠民的写情油画,是指他的风景画,因为他的风景画太迷人了,画面中所含的诗情画意,非一般画家所能达到,所以,宋惠民的风景画被加拿大美术评论家曹星原称为:写情油画,这个词儿用在宋惠民的油画上太准了!我看见这个词儿的第一眼,就被击中了。是的,看他的画,里面的面的情,会浓浓地裹住你:优雅、大气、静谧、清澈、高远。

画室是我的精神家园,是一个让我引发遐想的地方。这里也如同一个充满艺术气息的气场。我一走进这里就很快进入一种淡定、入化的境界,进入一种工作状态;无关的杂念随风而去,一些艺术的遐想漫漫涌来。这里就是我自由冥想的天地。对一个艺术家而言,面对大海可以自由冥想,而面对墙壁自由冥想也同样可以飞翔。画画那一刻,是我入境的时刻,一切都是这般宁静,一切都变得这般单纯。因为画就是我内心的感受,我的心境,我的愿望,我的追求。画室竟成了我难舍难弃的地方,寸步难离的地方。没有特殊的情况,我每天都按时来到这里。这已成为生活的习惯,生活的方式。

  宋惠民油画的魅力,来自他油画中的诗意。这些诗意是以宋惠民强大的表现力、刻画的精微、色彩的覆盖完成的,诗意的境界就借助自然界山水树木传达给了我们,他说:风景画的画魂,恰恰就似诗性的表达,在于抒情写意。与曹星原的定语遥相呼应。

风景画是我的最爱,画它、看它都是一种快乐。通过它,我们可以与大自然沟通,实现心灵的印证、心灵的对话。我们画风景画的过程,是一种诠释情感的过程。是情感的释放、情感的抒发、情感的流淌、情感的宣泄。大自然是一部永远也看不完的书,也是一部看不懂的书,充满了奥秘。但它又是一部充满了灵性,可以用心灵去感知的书。亲近大自然、感悟大自然、陶醉于大自然,这是一种莫大的感化,人的心灵、人的情感都在净化、提纯。画风景画感觉心里很甜蜜。但在画风景时,你必须有充沛的真诚的情感。真情实感,有感而发的那种真情,发自内心的真诚与激情,情真意切。

  最近十几年,宋惠民在风景画创作上投入颇多,收获甚丰。他说:风景画是我的最爱,画它,看它,都是一种快乐。可见,画家本人对他的风景画是怎么地痴迷。

大自然中那些生动感人的形象,那些令人难忘的形象,那些使人震撼的形象,如同影视一样投射在心灵的屏幕之上,留下图像的印迹。偶然间,受其他一些事儿的影响,有时还要回放这些图像,让你梦幻、想象、畅游,让你激动,使你产生画画的欲望。有些图像事隔多少年之后你突然之间还要画它,像陈年老酒一样。搜尽奇峰打草稿、外师造化,中得心源、形神兼备、气韵生动,画出我心中的风景。在万物丛生的大自然中艺术神经与自然万物碰撞出心灵的火花时,艺术创作的冲动、艺术的灵感就在其中。大自然的永恒与瞬间,珠穆朗玛峰、太平洋、黄河、长江、罗布泊的沙原都使人感受到一种千古不变的永恒的尊严;阳光、月光、霞光、风霜、雷鸣、闪电、云、雾都使人感受到时光的短暂与突变,感受到千变万化的神奇与美妙。永恒与瞬间的万般感受与印象都积存于心,随着时间的过渡,随着时间的延长,积存心间有着太多的、太重的、太深的印迹。在心间,经过融合、组合、就会有些画面升腾而出。这就是我要画的心中风景,令我感动的风景,表达我心境、心绪、心思、心情的那种意境的风景,来自自然又超越自然的风景。

  东北地区辽阔的土地,是宋惠民创作的根据地。他的画面开阔、大气、凛然、敞亮、单纯的气质都是来自东北大地,东北的黑土地就是宋惠民创作的生态环境,给他提供了丰富的创作资源和艺术灵感。他的成熟、饱满都是在这里完成的,他所有的风景画无论是画祖国什么地方的风景,都是带有东北大地的气质。

我有过一次终身难忘的奇遇,它打开了我的心门。2004年的10月,我和朋友去韩国,去雪岳山国际滑雪场。在去雪岳山的途中下起了大雪。这是我有生以来第一次见到这样白的雪,太白了!太净了!太纯了!令人昏眩。我们下了车,走在这白白的、软软的雪地上,眼前的山景朦胧而又恍惚,忽隐忽现,忽远忽近,令人飘飘然。眼前的一切轻灵而又柔美,一下子把我的灵魂都吸走了,忘了自我的存在。我第一次感受到了什么叫灵魂出窍,灵魂在这大自然的雪雾的美景中飘逸,这是一种奇异的感觉。一种美妙得令人陶醉的感觉。当我回过神时,心中一下子升腾起一种冲动,我要画的,就是它!我的朋友们也都急急忙忙地帮我拍照,搜集素材。其中一棵挂满了雪的婀娜多姿的小树,真的美极了。这是一个画家独有的感觉方式。回到沈阳后,我就把手头正在画的画都放下了,画起了《雾迷雪岳山》这张画。

  他有一个天才画家独有的感觉方式和敏锐的眼光,无论他在哪里,都能与他命定的题材相遇。那是2004年10月,宋惠民与他的朋友一起去韩国的雪岳山滑雪,结果途中下了大雪,山色朦胧恍惚,一棵挂满了雪的小树,和它背后的雪山,就这样幸运地扑进了宋惠民的视野,宋惠民也是奇遇一样眼光摄取眼前的美景。按说,东北不缺雪中的山和雪中的树,但是激发他创作激情的就是那棵小树,贴近了他自己的内心情感,这棵小树就这样与它身后的雪岳山一起永存于画家的画布上了,这棵小树的归宿就叫:《雾迷雪岳山》。他有把转瞬即逝的东西转化为艺术品的能力,这种敏锐,是靠他心灵的品质、学养的积淀和技能的准备,然后将他捕捉到的性灵之美升华到一种神圣的境界。

画家的思维方式是图像、是画面,是形、光、色,是开幕式、是构成,是点、是线、是画,是画画时的语言个性。这些是画家的情感媒介,是思绪的载体,是艺术创作的载体,是艺术行为的载体。艺术的品质、艺术的层次都依据你在艺术实践中是否把这分寸拿捏得恰到好处,对画面的经营是否到位。心仪经典,追求完美。这是一个伴随艺术家终身的梦想,这是一个不断追求,而又最终很难达到的艺术创作的过程。在作画过程中不断地加工打磨,不断地纠偏纠错,只能是一步步地靠近这一目标完美。有时,一幅画的创作我反反复复地画,甚至达到六七幅之多。如《夏日冲凉》,如《一池春色》。

  宋惠民的画有恒定的美学追求,他能在一瞬间抓住美景完成一幅好画,像《雾迷雪岳山》。也能在一幅画上经营五年,不断地完善画面,不断地修正自己的想法,像《曹雪芹》。这样长期性的对画面磨练和快速地表现交错进行,塑造了一个真诚而高贵的灵魂,展示了他长时间精雕细刻和瞬间捕捉诗意的高超技艺。

风景画的画魂,恰恰就似诗性的表达,在于抒情写意。对我来说,就是中国文化传统的精神与我的艺术理念的契合。人和宇宙的关系,就是人和自然的天人合一的关系。中国画家有着自己的思维模式;将天下万物的形象烂熟于心,形不阻情;以技艺娴熟得来于心意的写意之自由;舒怀而潇洒。中国文化传统的哲思与智慧,中国传统文化的某些元素,中国人的审美情趣都合力助推中国风景画的发展与超越。它们体现着鲜明的中国特色,体现着鲜明的中国文化精神。这些也确实是难以用西方的美术理论的批评标准来套用的。

  这些写情油画具有一种成熟的唯美风格,从整体布局、色彩搭配、细节的描绘上,有从容的态度和精致的心思,充满了原始的宁静和美妙的审美素质。透过他的风景画,可以引领看画的人与大自然沟通,实现心灵的印证与对话。他画风景画的过程,也是一种诠释情感的过程:是情感的释放,情感的抒发,情感的流淌,情感的宣泄。这真的情感,流淌到看画人的视线里,所以,无论谁去看画,都能在他的画里得到共鸣。从对心灵陶冶感染的功用角度看,宋惠民的风景画是引人上升的。

在以西方话语为中心的语境里我们难以合辙。东西方文化的碰撞中使我们清醒,使我们觉醒,那就是我们要力主东方文化的话语权。要倾心于中国人对时代、对当下的真实感受,要偏重于中国人对美的切实感觉和审美情趣所在。在21世纪的今天,我最为看重的是我们中国人自己对艺术品评和审美的标准。令人陶醉的艺术氛围,生活于其中,年复一日的平静,又年复一日的不断重演着画家的冲动与激情美妙得令人忘乎所以。作为画家都期待这平实的生活。

  宋惠民在长期的写生过程中,与大自然建立了亲密的联系,感受时光的短暂与突变和千变万化的神奇与美妙。这些大自然的变化他都与自己的情绪联系起来,欣喜的、伤感的、寂寞的、转瞬即逝的-------这些东西融入风景之中,风景就有情绪,有了思考。他表现出大自然中美好、纯洁、雅致的一面,在其笔下赋予了理想。因此,他的风景画首先入眼的是气势宏伟,有充实的文化内涵和细微的情绪变化而受到人们的欣赏。气势宏伟不仅是指他描写的景色有开阔的空间,更指他的绘画笔触与色彩的气量与力度。用有丰富层次的浑厚色彩,写心中之景,抒心中之情,充满诗性的写意精神。他画作的现实意义,是让生活多一点浪漫,多一点美好,多一点纯净。

作为画家也都在享受着这快乐的人生。

  中国文化传统的精神与他的艺术理念的契合,他将天下万物的形象熟烂于心,形不阻情,以技艺娴熟得来随心意写意之自由,舒怀而潇洒。他通过描写自然风景,也在写他对自然和人生的体悟,是他对人生、对大自然、对生命存在的本源意义的怀疑和追问,这些思考融入创作,正如他自己所说,那是来自自然又超越自然的风景。他的风景画中只有风景中没有人,没有人活动的痕迹,更没有各种建筑物,有的只有小鸟,月亮,湖水,树木,山峰------其作品因其独特秉性所赋予的独创性而成为一座风景画的丰碑。

编辑:李洪雷

  米开朗基罗说过一段话:好的画,迫近神而和神结合的---因此,一个画家成为伟大与巧妙的大师还不够,我想他的生活应当是纯洁的,神圣的,使神的精神得以统治他的思想。我觉得,出自米开朗基罗这个伟大灵魂的话,好像专门为宋惠民说的,凡是认识宋惠民的人,无不赞叹他的画艺和为人之纯洁,如此,他画的写情油画真的近似神品,承载着人们精神上紧接神圣的心理诉求。

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